民间灯彩五花八门，是一项多种材料、多种工艺、多种装饰技艺的民间综合艺术。它结合了许多当地的民俗风情，深深植根于民间沃土，如元宵灯节，，千百年来，已成为一种社会性的文娱活动。“灾伤不及十之三，岁寒民气如春酣”，只要劳动人民生活富裕安定，就会有快乐的心情来参加这一活动。

   （一）、广东灯彩

    广东灯彩以佛山和潮州两地区最为出名。佛山花灯，地方称为“灯色”，早在明代已经较盛行。潮州灯彩在元明以前就已出现。清末民初，潮州民间广为流传“百屏灯”的顺口溜，从“三国演义”到“水泊梁山”，，灯彩的内容极其广泛，形式丰富多彩。最鼎盛时期，潮州全城有200多屏以人物故事为题材的大花灯，连同一些果子灯、鱼灯、龙凤灯等有数百屏，结合当地的游神赛会一连闹灯10昼夜。潮州灯彩的品种主要有花灯、纱灯、彩灯，以及宫灯、壁灯、走马灯等，多表现历史人物、戏曲故事、神话传说题材，并构成一个情节完整、格局成屏的立体灯彩画面。人物高度在45厘米到120厘米之间的，潮州人称其为“花灯”；人物高度在10厘米到40厘米的称为“纱灯”；以花鸟虫鱼、蔬果造型并让灯光透出的单个灯，称“彩灯”。最早的花灯以竹作骨架，用绢绸作衣饰，人物面部以通草片彩绘，夜晚燃灯，灯光人影，绰约动人。

    （二）、北京灯彩

    在北京，正月初八为祭星神的日子。俗传此日之夕，诸星下界，因此各家燃灯为祭。

    灯是以棉纸拈成花形，蘸油点燃。灯数，有49盏或108盏的。初更时设香案，陈汤点，燃后祭之，谓之顺星。正月十三至十六，由堂奥到大门，燃灯而照之，谓之散灯花，也称散小人，有解除不祥之意。

    北京的宫灯分为六方宫灯、花灯两种。六方灯是传统的六角形的宫灯。花灯是从六方宫发展而来的，大部分以红木、紫檀、花梨、楠木等贵重木材作为立柱，再镶以纱绢、玻璃制成。此外，也有骨刻、铜铸、烧蓝、雕漆等作为立柱的。花灯的品种很多，有客厅、礼堂用的吊灯、书桌上的台灯、座椅两旁的戳灯以及安装在墙壁上的壁灯等。纱灯用生长三年的竹子劈削成篾条，糊扎成椭圆形，然后裱上纱绢而成。由于灯内燃烛，风吹不灭，所以俗称“气死风灯”。
  

    （三）、江苏灯彩

    放河灯，是江苏等地的民间习俗。每年农历七月三十日晚，当地群众用各色彩纸糊成精巧玲珑的船形灯，装上蜡烛或少许豆油、灯草，由老者驾小船燃放，河灯漂浮水面，随波逐流，五光十色，十分壮观。传说，清咸丰年间，“龙王”久不降雨，造成大旱，有名小马我，历尽艰辛，杀了“龙王”，取出行雨旗，解除了旱情，为纪念小马，形成此俗。

    在我国城乡，尤其是南方地区，从新春佳节到元宵灯节，以及各种盛大节日，都有舞“龙灯”的习俗。节日期间，人们或在长街广场，或在村头湾边，舞起龙灯，为节日增添了欢乐和热闹的气氛。舞龙灯是我国民间独具特色的传统娱乐活动。

    江南花灯，宋时以苏州为最盛。南京的民间灯彩，历史也十分悠久。秦淮河畔的夫子庙，每年元宵节都要举行灯会，这还是明太祖朱元璋在南京建都时留下来的风俗。

    南京花灯种类繁多，如狮子灯、鲤鱼灯、兔子灯、蛤蟆灯、荷花灯、花篮灯等，大灯有一人多高，小灯似蜜蜂一样。走马观灯里的各种戏剧人物，更是吸引游客。

    灯市上的花灯不胜枚举。卖花灯的也各种各样，有的拎在手上卖，有的用竹竿抬着卖，有的把小彩灯、风轮等插在草荐上卖，有的挂在树上卖，有的挑在肩上卖，一条扁担挑上百十只彩灯，走起来只见花灯移，不见人影动。

    （四）、浙江灯彩

    浙江硖石的灯彩相传始于清康熙年，至清光绪年间已和北京、广东、南京的灯彩齐名，并以独有的特色驰名中外。康熙年间，硖石灯彩以扎糊虎豹狮象等大型走兽为主。后有“珠帘伞”一种，灯片用数层色纸裱糊后，以刀刻针制和绘画作出戏剧人物及山水、书法、花鸟、鱼虫等图案，为今日著名针孔灯之滥觞。乾嘉年间，灯会极盛，增加了走马为灯、鱼灯、鸟灯、花篮灯、古钱连环灯、西瓜灯及盆景灯等小件作品。至清末民初，灯彩的形式又发展到大型亭台楼阁、宝塔等古典建筑模型及龙舟、采莲船等品种。